TOP

訊息中心 | 羅浮山天醫堂

合於道者方度百年(一)素問四氣調神大論  2019/10/01

亞洲研究院學會

“素問”一卷“女七男八”等論述告訴我們,生命是一個定數,受制於天數,能否“盡終天年”,根基和關鍵在於“合於道”,把養生作為生活之道。若“知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞”,就能“形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去“;若”以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時禦神,務快其心,逆於生樂,起居無節“,就會”半百而衰也。“用民諺來說,就是”種瓜得瓜,種豆得豆“,今天的健康或疾病,是昨天的結果。借用佛語來說,就是”因緣結合才有果“,病是果,病菌是因,不當生活方式是緣,可以說,病是自家生。同時,身體是最靈敏,最聰明的系統,病是身體的一種善意提醒,告訴我們要注意改變生活方式。治療只是從“緣”入手,用藥暫時以偏糾偏,幫助除“因”擴張的條件環境,恢復調動人體自愈功能,調和陰陽,以使“果”消。可見,藥是救急不救命的,相信藥但不能依賴藥,最根本的還是要改變不當生活方式。比如,你一邊吃著消食導滯藥,一邊認為有藥了,腹瀉,腹脹就不可怕,仍不改變暴飲暴食的惡習,那麼總有無藥可醫的時候。所以,改變不良生活方式,少耗元氣,才是治病的根本,認為有藥就可為所欲為還不如無藥故“素問·四氣調神大論”指出:“夫病已成而後藥之,亂已成而後治之,譬猶渴而穿井,鬥而鑄錐,不亦晚乎“。正是基於生命受制於天,疾病可防可控,”素問·四氣調神大論“才強調要”不治已病,治未病,不治已亂,治未亂“。 轉載自大道家園傳統文化學校