“素問”一卷“女七男八”等論述告訴我們，生命是一個定數，受制於天數，能否“盡終天年”，根基和關鍵在於“合於道”，把養生作為生活之道。若“知道者，法於陰陽，和於術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞”，就能“形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去“;若”以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時禦神，務快其心，逆於生樂，起居無節“，就會”半百而衰也。“用民諺來說，就是”種瓜得瓜，種豆得豆“，今天的健康或疾病，是昨天的結果。借用佛語來說，就是”因緣結合才有果“，病是果，病菌是因，不當生活方式是緣，可以說，病是自家生。同時，身體是最靈敏，最聰明的系統，病是身體的一種善意提醒，告訴我們要注意改變生活方式。治療只是從“緣”入手，用藥暫時以偏糾偏，幫助除“因”擴張的條件環境，恢復調動人體自愈功能，調和陰陽，以使“果”消。可見，藥是救急不救命的，相信藥但不能依賴藥，最根本的還是要改變不當生活方式。比如，你一邊吃著消食導滯藥，一邊認為有藥了，腹瀉，腹脹就不可怕，仍不改變暴飲暴食的惡習，那麼總有無藥可醫的時候。所以，改變不良生活方式，少耗元氣，才是治病的根本，認為有藥就可為所欲為還不如無藥故“素問·四氣調神大論”指出：“夫病已成而後藥之，亂已成而後治之，譬猶渴而穿井，鬥而鑄錐，不亦晚乎“。正是基於生命受制於天，疾病可防可控，”素問·四氣調神大論“才強調要”不治已病，治未病，不治已亂，治未亂“。 轉載自大道家園傳統文化學校